說到「南方」,您會想到甚麼?以身處的臺北視角出發,想到的可能是這座城市的南部;可能是城市所在島嶼的南部;也可能是哪一個文化圈在地理上比較靠南的部份;但是如果走出臺灣向南行,您又看到甚麼呢?
翻開地圖,可以看到和臺灣同處於板塊交接帶上,面積遼闊且地形豐富的東南亞。其中既有明清兩代閩粵漢人口中的南洋;也有馬來人口中的馬來世界(Nusantara);而這整區更是歐洲商人和殖民者所謂遠東的重要組成部份。若再稍微把目光向東移,在西太平洋上星羅著許多小島:或是太平洋環上板塊隱沒形成的火山島;或是地函熱點在板塊上鑽出來的火山島;或是依附着這種熱點火山生長成的珊瑚礁島。大航海時代的探險家在這些島上補給並留下大名;太平洋戰爭期間這些島嶼被激烈地爭奪着;但也別忘了早幾千年這些島嶼是南島民族遷移擴散的舞臺,後來也定居至今。
臺大及其前身,學者們因著相似或大異其趣的目的來研究「南方」。儘管時空背景和學科領域都大不相同,但也串起「在臺大」作研究的脈絡。瀏覽這次特展呈現的臺大博物館群南方典藏,雖然不能算有系統,但也能稍稍探究那些多數人恐怕不甚瞭解的地方的事物。祈望大家觀展後能激起想進一步探索的興趣,臺大博物館群各館期待您的到訪。
今年(2017)臺大博物館群啟動十週年,繼十年前舉辦博物館群十館精采館藏聯展,今年特展跨出臺灣以國際視野展示臺大博物館群的典藏與故事。首波選定的主題為東南亞與大洋洲,因為此區地緣位置與臺灣最為接近,也是博物館群藏品於臺灣主題之外的最大宗。
What comes to mind when you hear the words “the South?” Viewed from the perspective of Taipei, it may mean the southern part of the city, the southern half of the island, or the cultural centers located in Taiwan’s southern reaches. But what do you see if you look beyond Taiwan? If you unfold a world map, you will find that Southeast Asia, with its vast area and rich topography, sits on the same tectonic plate as Taiwan. This area includes the so-called Nanyang, or South Seas, region, where many Han people from Fujian and Guangdong Provinces settled during the Ming and Qing dynasties. It also encompasses the Nusantara archipelago, where many Malay people live. The region forms a significant part of what European merchants and colonizers referred to as the Far East. If you shift your gaze slightly eastwards to focus on the many small isles that dot the western Pacific Ocean, you will find volcanic islands, some formed by the subduction of tectonic plates on the Ring of Fire and others over hot spots in the middle of the plate, and reef islands that had their beginnings at volcanic hot spots. During the Age of Discovery, explorers took supplies from these islands and left behind their names. During the Pacific War, they were fiercely contested; but don’t forget that the islands were stepping stones for the migration and proliferation of Austronesian peoples millennia ago, people whose heritage survives to this day. Past scholars at National Taiwan University and its predecessor, Taihoku Imperial University, studied “the South” for a variety of reasons. Although these individuals came from different backgrounds and carried out their work in different times and disciplines, they are linked by the fact that all of them conducted their research at National Taiwan University. The National Taiwan University Museums’ Southeast Asian and Oceanic collection, on display at this special exhibition, is not a systematic collection, but it nonetheless contains objects that most people are unfamiliar with. It is our hope that visitors to the exhibition will come away with their interest piqued and a desire to explore further. The NTU Museums await your visit.
Since late 2017, the Museums have been celebrating their 10th anniversary by holding a special exhibition of the crown jewels of each of the group’s ten museums. The exhibition showcases the various collections and tells the story of the NTU Museums from a global perspective. The theme selected for the first part was Southeast Asia and Oceania, as their geographic locations are right next to Taiwan and the second-largest share of the museums’ collections comes from Southeast Asia (the largest number of items comes from Taiwan).
本校創立於1928年,在長達90年的悠久歲月中,已經累計數以萬計獨特珍貴的學術標本、文獻史料與文物藏品,並由各系所單位設置不同屬性、規模之博物館進行典藏展示,以支援教學研究所需,同時見證本校發展歷程點滴。 2007年11月15日,臺大博物館群正式啟動,包含了校史館、人類學博物館、地質標本館、物理文物廳、昆蟲標本館、農業陳列館、植物標本館、動物博物館、檔案館以及醫學人文博物館等。
National Taiwan University has accumulated a tremendous wealth of specimens, literatures, and cultural artifacts for near a century since its founding in 1928. These collections, among the finest and most comprehensive in Taiwan, are housed in various departments on campus and have been used for both research and education. The university founded the NTU Museums on November 15, 2007, in the hope of integrating the resources and making it more accessible for the general publics. The NTU Museums currently include the NTU History Gallery, the Museum of Anthropology, the Geo-specimen Cottage, the Heritage Hall of Physics, the Insect Museum, the Agricultural Exhibition Hall, the Herbarium, the Museum of Zoology, the Archives, and the Museum of Medical Humanities.
以 “十年一家 (+) 人” 的概念,傳達臺大博物館群在經歷了十年發展後更加凝聚。而每個單位也如同一顆十字螺絲釘,在NTUMS這把螺絲起子的扭轉中,更加穩固的團結在一起。
The concept for the design is “One decade, one family.” The Chinese word for ‘family’ is a homonym for ‘plus,’ represented by the plus sign in the center of the zero. The symbol conveys the increasing cohesiveness of National Taiwan University Museums (NTUMS) over 10 years of development.
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二十世紀前葉,臺灣是日本向南擴張的果實,往後也成為日本繼續南進的跳板,陸續設立農林商等研究機構。1930年代日本各大學紛紛憑藉己身專業,配合東京當局擴張政策設立各門硏究所,臺北帝國大學於1939年設立熱帶醫學研究所,1943年設立南方人文研究所以及南方資源科學研究所,進行對東南亞占領區的人文、經濟、天然資源調查研究。臺大博物館群部分典藏即源自這兩個南方研究所。
In the first half of 20th century, Taiwan was the fruit of Japanese southward expansion, and the jump board to further south thereafter. In 1930s, Universities in Japan established researching institutes according to their specialties to comply expanding policy. Taihoku Imperial University set up institutes of tropical medicine (1939), “south humanities” (1943) and “southern resource and science” (1943) to carry on researches of occupied areas. Some collections of NTU Museums were from these institutes.
▍南洋地圖(植物標本館典藏) | ▍南方資源科學研究所沿革 Chronology of the Southern Resources Research Institute, TIU (檔案館典藏) |
澳洲學者珊瑚專家J. Jell:「馬廷英先生是站在時代前端的科學家,他的理論在當時是不會有很多人了解的。」但是今天在研究古海洋、古氣候、珊瑚化石的生長年層及古大陸板塊漂移的領域裡,卻沒有人不知道馬廷英教授。──錢憲和
▍微孔珊瑚 Porites (國立自然科學博物館典藏) |
▍菊珊瑚 Favites (國立自然科學博物館典藏) |
▍軸孔珊瑚 Acropora (國立自然科學博物館典藏) |
(From Display Case to Artifact)
1928年哈佛大學人類學博士移川子之藏先生在臺北帝國大學文政學部擔任講座教授,著手規畫、籌建土俗人種學教室、研究室、實驗室與標本室。本展櫃即為土俗人種學研究室附屬標本室(人類學博物館前身)所使用的展示木櫃,外觀也與現今人類學博物館展示木櫃相似。木櫃上方標有「南洋 Indonesia, Melanesia& Micronesia」、「A11」金屬標牌,南洋 Indonesia, Melanesia& Micronesia (印度尼西亞、美拉尼西亞、密克羅尼西亞)與另一面金屬標牌「海南」,都反映當時臺北帝大響應日本政府南進政策,對於南方人文研究的痕跡。
本展櫃原放置於文學院建築內,並沒有隨著其他展櫃被搬遷至人類學博物館。據原先展櫃內的鋼架五金行成立時間,推測約1980s-1990s 經過改裝,成為文學院刊物展示木櫃。此木櫃於2017年入藏於校史館,由於體積過於龐大,藉由本校實驗林木工師傅於文學院仔細拆解後,僅留下原始木櫃構件,再運至校史館組裝。拆解過程中發現木櫃底座木材印有「大阪中川製材部新宮工場製」,推測展櫃木材有部分是來自於日本大阪的工廠所製造的,也為這座展示木櫃揭露更多身世之謎。木櫃右側底部則有臺北帝國大學財產金屬標籤牌,標示著「文政 Cl. 200/No. 11」,屬於當時文政學部第200財產項目(這種款式展示木櫃)中的第11個。
非洲冕豪豬 Crested Porcupine (Hystrix cristata) 產地:東印度 製作:島津製作所標本部 繪圖:李嬿 |
索羅門群島,臺灣的邦交國,超過990個島,陸地總面積約28,450平方公里,最高峰約2,400公尺,擁有豐富的植物相,地理位置介於新幾內亞跟澳洲中間。大部分的研究主要集中在新幾內亞附近,而索羅門群島一直保持著較少人去的樣貌,之前主要由美國和澳洲學者進行自然資源調查,而後轉由日本高知縣立牧野植物園負責。牧野植物園前園長小山鐵夫教授,希望尋覓其他單位繼續接手索羅門的研究。
索羅門原生植物超過七千種,但留下紀錄者大約只有三千多種,表示尚有一半的植物未被人所知,算是全世界少數未知比例頗高的區域,因此是很有潛力可以發表新種的地方。雖然許多知名植物園對此區域表示興趣,但幾經評估,小山鐵夫希望由臺灣團隊接手,一方面是因為他對臺灣的感情甚深,他是1970年代《臺灣植物誌》第一版的編輯委員之一,而他的夫人也是臺灣人。
透過前國立科學博物館(科博館)館長李家維教授牽線,加上楊宗愈博士勇於任事,2012年5月,此計畫於焉展開,雙方政府正式簽約,其中背後最大的支持者就是行政院農委會林業試驗所與科博館,主管機關為財團法人國際合作發展基金會(國合會)。參與此計畫的單位涵蓋甚廣,而臺大的胡哲明教授,就是其中一員。 | |||
▍索羅門群島植物攝影明信片、 《索羅門群島植物圖鑑》 (胡哲明提供) |
▍索羅門群島當地人編織的扇子 (胡哲明提供) |
1939年2月,日軍攻駐海南島,1940至1942年間,臺北帝大兩回組團前往日本帝國的新領地――海南島,進行跨領域的科學調查,主要以理農學部為主,包含生物學、農學、地質學,後來又加入了人類學、經濟學領域。不過,第一回赴海南島的研究,側重於基礎科學的調查與標本採集,因此多由該學部重要的基礎學門教授帶領龐大助教群前往。存在植物標本館內,粗估上萬份的海南島標本,主要就是當年第一回赴海南島採集所累積的。當時赴海南島的植物學者,包含講座教授日比野信一、正宗嚴敬、助教授山本由松、助手吉川涼、福山伯明等人。不過這批海南島標本,尚待人力完善整理與資料建檔。
▍海南島全圖 (植物標本館典藏) |
▍舊報紙包覆的海南島植物標本 (植物標本館典藏) |
瓶內收藏的是一種產於中國海南島的石碌柑,1941年臺北帝大園藝學講座教授田中長三郎在柑橘研究(Studia Citrologica) 中將其發表為蜜柑的新栽培種。在1977年田中長三郎弟子所發表整理柑橘類植物學名整理出的162種(含栽培種)名錄中,本栽培種由於存證標本不明去向,未能比對,而被列入栽培種中不確定的種類。
田中長三郎是當時世界柑橘研究權威,在森林環境暨資源學系植物標本館(NTUF)近三萬份田中標本館藏品中,即有數千份的柑橘類標本,可見其豐富的柑橘標本收藏,這些標本也有助於釐清田中長三郎柑橘研究的歷程。
天寧島是日本較早佔領的太平洋島嶼,自1914年後,日本就長期有居民在此移民耕作。到二次世界大戰末期太平洋戰爭結束之前,日本一直都派出了許多學者進行資源調查的工作。每新佔領一個地方,就會有動植物、地質、甚至人類學者到該地進行踏查。細川隆英在臺北帝大成立開始,便長期都肩負著密克羅尼西亞地區的植物調查。天寧島是他最早開始採集的點之一。
加若林露兜樹Pandanus carolinensis Martelli 本標本(Hosokawa 9000)由細川隆英於1937年7月採於亞浦(Yap)島,是太平洋眾多露兜樹屬植物之一,細川教授採得十數種露兜樹種類,均藏於臺大植物標本館。 |
植物標本館(TAI)中,有許多承繼自臺北帝大的重要典藏,其中有一批總數約4,770份來自密克羅尼西亞的標本,九成為細川隆英採集。細川自小隨家人移居臺灣,1932年自臺北帝大生物學科畢業,之後繼續留在學校擔任植物學領域之相關職務。1933年至1941年間,他多次赴密克羅尼西亞群島進行植物調查與採集。二戰結束,1946年他被遣返回日本,礙於當時返日的行李限制,因此他採集的標本幾乎都留在臺大。回到日本九州大學任教的細川,1952年跟臺大請求當初他留下的標本複份,臺大也應允了,提供他3,050份的複份標本。
偶然間,現任TAI館長的胡哲明教授,意外發現了這段有趣的歷史,想要了解這批飄洋過海到日本的複份標本下落,因此請九州大學的三島美佐子老師協尋,但竟然找無!三千多份的標本怎可能憑空消失?連帶細川在九州大學採集的標本也不見了。即使後來,胡老師帶著相關歷史文件親赴九州大學拜訪,依然沒有獲得答案,但他鍥而不捨,透過在日本植物學界的人脈,輾轉詢問日本其他標本館。結果,東京大學標本館館長邑田仁老師推測,這批細川標本可能去了東京上野的國立科學博物館,而科博館的植物標本主要放置在其筑波植物園的標本館。邑田仁老師以前的學生田中伸幸博士剛好在那工作,結果一找,果真找到了細川標本。
總算,皇天不負苦心人,當年臺大提供細川的複份標本就在筑波。而留在TAI的細川標本,則由胡哲明老師指導的學生鄭怡如,完善地整理並以此為主題完成了碩士論文《臺北帝大時期太平洋島嶼的植物資源調查》。
▍左一: 1952年1月10日,細川隆英來信請求臺大寄贈密克尼西亞複份標本。 (檔案館典藏) ▍左二三: 1952年3月28日,臺大擬請九州大學以校級名義正式來函。 (檔案館典藏) |
方寸間看醫藥史,郵票猶如一頁頁醫藥文化的迷你圖像集錦。
(醫學人文博物館典藏)
(NTU Museum of Medical Humanities’ collection)
「海研一號」研究船係由行政院國家科學委員會(現為科技部)於1983年撥款,委託挪威米蘭造船廠建造的研究船,全長50公尺、重794噸。1984年9月興建完工,10月7日由挪威啟程,1985年1月24日返抵國門,旋即撥交國立臺灣大學(本校),由本校海洋研究所統籌管理,進行海洋研究教育訓練、海洋科學探測和海域資源探勘等工作。「海研一號」配備先進的衛星導航系統、船載流都卜勒式速剖面測量儀、鹽溫深測量儀、輪盤採水系統、測深儀系統、多頻導震測及反射探測儀、重力儀、磁力儀、變頻聲納海底剖面儀、水文絞車、深海絞車、岩芯採樣器、浮游生物採集等設備。除基礎海洋探測外,「海研一號」也支援其他領域的研究,學者們搭乘「海研一號」至南海、東南亞或大洋洲,採集學術標本進行研究,三十二年來探測航跡遍布臺灣四周海域,亦遠達新加坡、南沙太平島、關島等地。
臺灣玉又稱為豐田玉,產地主要集中在花蓮縣壽豐鄉豐田荖腦山西林山區,屬於閃玉,或稱軟玉,英文名nephrite。閃玉硬度介於5.5至7之間(輝玉或稱硬玉,俗稱翡翠,英文名jadeite,硬度則為6.5至7),臺灣玉硬度6.5,相較於共同出露的片岩、大理岩、蛇紋岩而言,臺灣玉韌度高且硬度也夠,適合作為砍、砸用的石器,加工時也不容易損毀。
臺灣史前人使用臺灣玉製作器物與裝飾品,可以推溯至約5,500至1,000年前,出土的玉石遺址分屬不同的史前文化,主要分布在臺灣東部海岸山脈以東,但在北部、南部、西部以及中部山區也有零星發現,甚至澎湖、綠島、蘭嶼等離島也有臺灣玉的蹤跡。臺灣的高山與海洋都阻擋不了史前人對臺灣玉的需求。
史前時代,臺灣玉不僅在臺灣流行,在整個環南海的東南亞也很受歡迎。距今2,100至4,000年前,臺灣玉器在菲律賓呂宋島、巴拉望島、婆羅洲、越南中部到南部、柬埔寨南部、泰國南部都有出現,這說明了海洋對史前人來說不是阻隔而是道路。而且出現臺灣玉的遺址和南島語族的分佈有高度的相似性,暗示著臺灣玉在東南亞的流動很可能和南島語族的擴散或交流有關。
▍左:臺灣玉首飾 Nephrite jewelry 鍊墜為貓眼閃玉 帛琉群島 ▍右:臺灣玉 Nephrite Ca2Mg5(Si8O22)(OH)2 單斜晶系 Monoclinic 臺灣花蓮 Hualien, Taiwan (地質標本館藏) |
樹皮布是一種無紡布(或稱不織布),是以植物樹皮為原料,經過拍打技術加工製成的布料。樹皮布分布的地理區域十分廣闊,非洲西部、東南亞、太平洋諸島,以及中南美洲等地都是分布範圍;太平洋仍有部分島嶼至今仍擁有精湛的樹皮布製作工藝,例如,薩摩亞、東加、夏威夷、斐濟等地。
臺大人類學博物館典藏的樹皮布,來自巴布亞、薩摩亞、斐濟等地。
最常被拿來做樹皮布的樹種就屬桑科,譬如,構樹、桑樹、雀榕等等。印尼與太平洋島嶼仍在製作樹皮布的族群都屬於南島語族(Austronesian-speaking peoples),樹皮布為其重要文化必需品,他們主要以「構樹」(Paper Mulberry、學名Broussonetia papyrifera)作為樹皮布原料。
構樹是一種雌雄異株的桑科植物,在臺灣隨處可見。臺灣構樹都是結種子再生,但是太平洋島嶼的構樹只有一種性別,無法自然繁衍,必須由人類切取其根部阡插種植,因此可以人類學家Matisoo-Smith建立的「共生模式」(Commensal Model)概念來探索構樹傳播與南島語族播遷的關係。
經科學家研究,太平洋島嶼絕大多數構樹都攜帶有cp-17的葉綠體基因單型,而學者又已經證明cp-17原生於臺灣,表示臺灣是太平洋構樹的原鄉。此構樹在太平洋的傳播路徑可呼應、驗證南島語族播遷研究中的「出臺灣」假說。
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樹皮衣製作影片(6’36”) 臺大森林系研究生李宜軒錄影採訪@斐濟、薩摩亞,2014年 Tapa making in Fiji and Samoa, in 2014 (6’36”). Taken and Copyright by Yi-Hsuan Li |
▍樹皮布Bark Cloth 長178 寬68公分 斐濟Fiji (國立臺灣大學人類學系人類學博物館藏) |
在廣大的太平洋海域上,分佈約25,000個小而極為分散的島嶼,4萬年前左右開始有具澳洲種體質特徵的人類移入,約5,500年前具蒙古種體質特徵的南島語族人群也移入。本校人類學博物館典藏、展示大洋洲民族標本,歡迎前往參觀。
(人類學博物館典藏)
「硏究別人」,
這是一個倫理的問題。
我們可不可以基於好奇,
或者認爲有理解的需要,
而去研究別人?
人與人,能正確理解才能友善溝通,
因為有溝通的需要,
所以必須去理解、去認識。
這中間,
必須避開上對下的理解、避開帝國之眼的研究。
▍由左至右: 木雕男性人偶 (高30.6 寬8.3公分) 帛琉群島 木雕女性人偶 (高22.2 寬6.3公分) 帛琉群島 木雕男性人偶 (長35.3 寬8.4公分) 西巴布亞 木雕男性人偶 (長34.7 寬7.4公分) 西巴布亞 木雕女性人偶 (長29.1 寬8.4公分) 西巴布亞 木製手鼓 (長59.3 徑11公分) 西巴布亞 (國立臺灣大學人類學系人類學博物館藏) |
▍帶架艇模型 長38.5 寬19.7公分 高36.5 帛琉群島 (國立臺灣大學人類學系 人類學博物館藏) |
▍帶架艇模型 本艇長49.8 高10.5 / 木架長32 寬20.7 / 輔助艇長20.1公分 亞浦島 (國立臺灣大學人類學系人類學博物館藏) |
▍帶架艇模型 木艇長51.7 寬5.1 高4.6公分 / 架長24.2 寬16.5公分 科斯雷島 (國立臺灣大學人類學系人類學博物館藏) |
▍樹皮布 長152 寬138.5 薩摩亞 |
▍羽飾椰葉扇 長42 寬32 薩摩亞 |
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草裙 雅浦島 |
帛琉「故事板」係於薄長木板上線刻後,或塗上黑、褐、白等色彩,附繩,掛起來可以做為牆上裝飾;然而它其實是20世紀的創新藝術品。
古老的傳統上,帛琉木刻技術是用於男子會所(Bai),將神話傳說以及村落歷史彩繪雕刻於會所。一戰期間日本佔領帛琉,殖民政府禁止會所的集會功能;二戰期間民俗學者兼雕刻家土方久功(Hisakatsu Hijikata)至帛琉學校教導雕刻,憂心會所的彩繪雕刻文化將會流失,於是教導學生轉刻在小型木板上。這在當時已然成為文化商品,被日本海軍當作禮品,並展示於南洋地區博覽會。二戰後,美國託管政府繼續創造故事板市場、後由帛琉國家力量維持故事板製作,故事板因而成為帛琉獨特的文創商品。
現今故事板風格多樣,有不著色的原木雕刻,也有彩繪雕刻;有淺雕輪廓,也有浮雕、透視、景深等立體寫實的風格。至於木板形式,除了傳統方形外,也有鯊魚、鱷魚、烏龜、魟魚等造型。
臺大人類學博物館三件帛琉故事板,雕刻家是Sbal,屬於早期第一批學習製作的成品,由日本海軍將領贈與臺北帝大土俗人種學教室。
▍故事板 左:長50.7 寬13.5 厚1.1公分 帛琉群島 右上:長57.4 寬5 厚1公分 帛琉群島 右下:長48.5 寬12 厚1.6公分 帛琉群島 (國立臺灣大學人類學系人類學博物館典藏) |
碳14是碳元素的同位素之一,具有放射性,半衰期大約是5,730年。生物體會經由光合作用或攝取食物等方式取得碳14,但在生物體死後,不再與外界環境交流碳14,體內的碳14就會持續性地衰變、減少。1947年,美國化學家W. F. Libby利用這種現象,發明了「碳14定年」的技術,藉由測定生物遺骸殘存的碳14放射衰變數量,就可推測生物體大約在多久之前死亡。
昆蟲標本是昆蟲學研究重要的工具,提供昆蟲學家在昆蟲形態、物種發現、分類研究、害蟲偵測等方面研究上一個比較的基準。因此昆蟲標本的採集和製作技術是昆蟲學系學生一個基礎且重要的課程。目前在昆蟲學系必修課程中的「基礎昆蟲學」及「昆蟲分類學」上要求學生必須採集並製作一定數量的標本,才能完成該門課並得到學分。
這些昆蟲標本用來訓練學生採集以及標本製作技術,也是昆蟲標本館館藏增加的來源之一,除此之外是提供日後學生教學研究使用的教學標本。
這次展覽所展示的昆蟲標本,是昆蟲學系系友羅四維捐贈給昆蟲標本館的昆蟲標本。羅先生為馬來西亞僑生,多年前回家鄉時與友人在家鄉馬來西亞以及鄰國泰國採集昆蟲並製成這些標本。這些標本主要採集年代為 1993年一月及 1998 年八月,產地主要為馬來西亞金馬倫高原 (Cameron Highland)、馬來西亞彭亨州 (Pahan) 的班達爾穆阿紮姆沙鎮 (Bandar Muadzam Shah)及泰國清邁 (Chiang Mai)。由於早期金馬倫高原開發甚少,因此有豐富的生態系,這次外形特別的昆蟲標本如提琴步行蟲、葉䗛、竹節蟲、吉丁蟲、鍬形蟲、蠟蟬皆是出產自這裡。
此幅畫作為2016年12月3日舉行緬甸台大校友會成立典禮時,由會長廖永泰代表校友會致贈母校之紀念品。由緬甸紅寶石、翡翠做為材料並以傅鐘、杜鵑花為構圖創作而成的110*80公分寶石畫。
‧傅鐘: | 台大精神象徵,時時提醒著台大人要沈思,代表著自由民主、改革開放的校園文化。 |
‧杜鵑: | 用來緬懷母校台大,使校友懷念穿梭在開滿杜鵑花的道路上的時光、回憶當年與同鄉們坐在杜鵑花叢傍互述思鄉之苦的夜晚。 |
‧紅寶石: | 聞名世界的緬甸紅寶石,代表著活力、熱情的緬甸僑生們對母校永恆不變的愛。 |
‧翡翠: | 緬甸特有珍寶,代表著不畏懼艱難的緬甸僑生們堅定的意志力。 |
‧Fu Bell: | it is a symbol of NTU spirit that always reminds NTU people to contemplate, representing the campus culture of freedom, democracy as well as reform and opening up. |
‧Azalea: | it lets NTU alumni cherish the memory of passing through the roads with azalea in full blossom and remember the nights sitting beside azalea bushes talking about homesickness with friends from the same country. |
‧Ruby: | the world famous Myanmar ruby stands for the eternal love to NTU from the energetic and passionate Myanmar alumni. |
‧Jadeite: | this special piece of Myanmar treasure is symbolic of the strong will of Myanmar overseas Chinese students, who have no fear toward any challenges or difficulties. |
農業陳列館成立於1964年4月29日,設立宗旨在於呈現臺灣農業發展以及改革的過程與成果。過去曾經長期作為國家對外推展農業外交的窗口,常為國際賓客必到之處。相框裡的老照片時空凝結在1960年代,印記著東南亞地區外賓來臺的足跡,其中有張照片是錢思亮校長夫婦接待菲律賓馬嘉柏皋總統夫人。
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Goanna是澳洲的巨蜥屬(Varunus)物種的統稱。雖然稱做巨蜥,其實不同種間的體型差異很大,從逾2.5公尺的眼斑巨蜥到僅約20公分的短尾巨蜥都有。其習性也像澳洲的環境一般多樣,例如分佈在灌木草原帶的砂巨蜥,或是生活在水邊汀渚紅樹林中的紅樹巨蜥。巨蜥在澳洲原住民的圖騰和傳說中有一席之地,也是原住民的食物來源。
這件木雕作品是多年前學校收到的紀念品,輾轉移至校史館典藏。校史館收到這件校禮時,不知道是哪種動物的雕件,只因為造型優美逗趣故予以展示,期待有朝一日能獲得解答。2017年3月間,香港大學校長Dr. Peter Mathieson夫婦來校訪問,校長夫人給了答案,這件藝術品是澳洲巨蜥。
(校史館典藏)
儒艮俗稱海牛或美人魚,但儒艮與海牛其實是同屬於海牛目的不同物種,當然也不是真的美人魚。儒艮屬大型水生哺乳類動物,個性溫和,外表相當可愛討喜;以海藻、水草等植物為主食,用肺呼吸,需要定期浮上水面換氣。
這隻儒艮為1937年2月26日,在帛琉本島西岸,誤入沖繩漁夫宮城的漁網中溺斃,當時在帛琉熱帶生物研究所擔任研究員的元田茂得知消息之後將他買下來,並由所內同仁阿部宗明以及山內年彥等人合力將皮骨解剖下來,用鹽保存後以最接近的航班送至臺北帝國大學。由平坂恭介教授解剖做成標本,平坂教授並於昭和14年,將此記錄寫成「パラオの儒艮」,發表在「科學南洋」(第二卷第二號)上。
此一展區“南島語族遷徙的探究”,是國立臺灣大學、國立臺灣師範大學、臺北市立麗山高中與中央研究院幾位老師與助理學生們共同催生出來的高中生“探究與實作”三小時教案,目的是希望讓高中生藉由觀看影片與動手分析氣候資料後,能進行深度思考並回答問題,經過重新編修部分內容後,提供臺大博物館群做為大眾教育使用。
電影“海洋奇緣”的預告片中(1.1)展示了南島語族遷徙的過程,藉由雙體帆船(2.1 , 2.2),以及先祖的智慧與經驗(手勢、星星、鳥、雲、波浪)來判斷下一個遙遠島嶼的位置,找到島嶼後便落地生根,直到人口飽和後年輕人又揚帆往下一個島嶼前進。
而後了解Steven Callahan的海上漂流故事(4.1 , 4.2),並驗證這教案所設計的帆船長程航行模擬程式(4.3)可信度,程式可調整參數包括:風帆高度、張帆的極限風速以及每日張帆航行時數。
最後藉由程式來模擬南島語族的海上帆船遷徙情境(2.2),這階段需要先有南島語族遷徙方向的歷史認知(1.3)以及太平洋海面風向風速與洋流(3.1)的季節變化型態,然後藉由地圖上的滑鼠選擇任意兩地點來模擬海上航行遷徙路徑的可能性高低;比如從斐濟(Fiji)航行到大溪地(Tahiti),在哪一年哪一天出發?隨風無目的航行或是有知識傳承下的方向性航行?最後模擬獲得航行軌跡以及所需天數。
(團隊 / 李壹維、林博雄、許瑛玿、陳鑫澔、萬義昞)
東南亞的貿易陶瓷在十五至十六世紀曾躋身世界舞台,在中國明代海禁時期打破一直以來由中國貿易瓷所獨霸的市場。其中又以泰國青瓷及越南青花瓷數量為最,舉凡西亞波斯灣沿岸、南亞印度洋地區、島嶼東南亞及日本,皆有它們的痕跡。此次展出藝術史研究所資料室典藏的兩組泰國窯址陶瓷標本,用以呈現東南亞貿易瓷崛起的一個側面。十五世紀泰國的高溫陶瓷產業,集中在今日泰國中部的Sukhothai(圖一)、Si Satchanalai(圖二)(兩窯的作品皆曾外銷),以及北部的Kalong、Sankampaeng等地。
第一組青瓷大盤,此器的胎釉特點,接近Si Satchanalai窯址群,該窯是泰國最重要的外銷青瓷產區。器身兩側高度不一、稍有變形,極可能是來自窯址的淘汰品。該器圓口折沿,胎土緻密,圈足內可見黑色圈狀的墊燒痕跡。盤心及內壁分別刻畫花卉與蓮瓣紋飾,除圈足外全器施罩青瓷釉,從器形、裝飾結構及母題,都顯見與當時風靡世界的中國龍泉窯青瓷關係密切(圖三)。然泰國青瓷釉色較為透亮,刻紋清晰易見,陶工亦善用此特點,發展出獨具特色的作品。十五世紀前半泰國海域Ko Khram沈船,出水不少類似的青瓷盤(圖四),因而可知藝史所典藏的此件青瓷盤,屬十五世紀的作品。
第二組窯址標本,分別來自以鐵繪著稱的Sukhothai與Kalong地區。泰國鐵繪作品與中國、越南青花之間關係密切,然又具自身特點。Sukhothai窯產品因胎土雜質多,經常於胎體施加一層白色化妝土,再用含鐵份的顏料繪上花草、魚紋等典型紋飾。Kalong窯陶工利用畫筆彈性,一筆繪出帶有粗細變化的粗寬線條,魚紋、花草、飛鳥,以及放射狀向外的花形,都是常見的紋樣。
▍獨木舟模型與木枝海圖 長44.5 寬38 高34 (公分) 馬紹爾群島 (國立臺灣大學人類學系 人類學博物館典藏) |
▍貝殼臂環 長30 寬5.5 (公分) 西巴布亞 (國立臺灣大學人類學系 人類學博物館典藏) |
▍墨繩規 長10.5 寬8.7 高4.6 (公分) 海南島 (國立臺灣大學人類學系 人類學博物館典藏) |
▍椰殼製容器 直徑15.2 高13.5 (公分) 海南島 (國立臺灣大學人類學系 人類學博物館典藏) |
01 日本 Japan | 12 新幾內亞 New Guinea | ||
02 中國 China | 13 澳大利亞 Australia | ||
03 馬紹爾 Marshall | 14 臺灣 Taiwan | ||
04 斐濟 Fuji | 15 泰國 Thailand | ||
05 帛琉 Palau | 16 密克羅尼西亞 Micronesia | ||
06 薩摩亞 Samoa | 17 北馬里亞納 Northern Mariana | ||
07 索羅門 Solomon | 18 越南 Vietnam | ||
08 菲律賓 Philippine | 19 新喀里多尼亞 New Caledonia | ||
09 緬甸 Myanmar | 20 萬那杜 Vanuatu | ||
10 印尼(西巴布亞、爪哇) Indonesia | 21 法屬印度支那 French Indochina | ||
11 馬來西亞 Malaysia |